أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم



مسلسل
الباب
بيان الحديث
درجة الحديث
شرح الحديث

1
مَا جَاءَ لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُور
عن ابنِ عُمَرَ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "لاَ تُقْبَلُ صَلاَةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلاَ صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ"

قال هَنّادٌ فِي حَدِيثِهِ: "إلاّ بِطُهور".


هَذا الْحَدِيثُ أَصَحّ شَيْءٍ في هذا الباب وَأَحْسَنُ
وفِي الباب عن أَبِي المَلِيحِ، عن أَبِيهِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَنَس

تفاصيل

2
مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الطّهُور
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا تَوَضّأَ الْعَبْدُ المُسْلِمُ، أَوِ الْمُؤْمِنُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ المَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، أَوْ نَحْوَ هَذَا، وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ المَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ، حَتّى يَخْرُجَ نَقِيّا مِنَ الذّنُوبِ".


هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وفي البابِ عَنْ عُثمَانَ (بْنِ عَفّانَ) ، وَثَوْبَانَ، وَالصّنَابِحِي، وَعمْرو بْنِ عَبَسَةَ، وَسَلْمَانَ، وَعَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو

تفاصيل

3
ماجَاءَ أَنّ مِفْتَاحَ الصّلاَة الطّهُور
عَنْ عَلِي عَنْ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مِفْتَاحُ الصّلاَةِ الطّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التّسْلِيمُ".


هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ.


وَفِي الْبَابِ: عَنْ جَابِرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ.

تفاصيل

4
" "
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مِفْتَاحُ الجنة الصلاة و مِفْتَاحُ الصّلاَةِ الْوُضُوءُ".


سكت عنه الترمذي


5-6
ما يقول إذا دخل الخلاء
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: كانَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ، قالَ: "اللّهُمّ إِنّي أَعُوذُ بِكََ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ".



ـ قَالَ شُعْبَةُ: وَقَدْ قَالَ مَرّةً أُخْرَى: أَعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ وَالْخَبِيْثِ. أَوِ: الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ".


هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وفي البابِ عَنْ عَلِيّ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ مَسْعُودٍ.

تفاصيل

7
ما يقول إذا خرج من الخلاء
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: "كَانَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ قَالَ: غُفْرَانَكَ".
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ،
وَلاَ نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إلا حَدِيثَ (عَائِشَةَ

تفاصيل

8
النَهْي عَن اسْتِقبَالِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْل
عَنْ أَبي أَيّوبَ الأنْصَارِيّ، قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلاَ بَوْل، وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلكِنْ شَرّقُوا أَوْ غَرّبوا"، فَقَالَ ابو أَيّوبَ: فَقَدِمْنَا الشّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ: فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ الله.
حَدِيثُ أَيّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ في هَذَا الْبَابِ وَأَصَحّ.
وَفِي الْبَابِ: عَنْ عَبْدِ الله بن الْحَارِثِ بن جَزْءٍ الزّبَيْدِيّ، وَمَعْقِلِ بن أَبي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بنُ أَبي مَعْقِلٍ، وَأَبي أُمَامَةَ، وَأَبي هُرَيْرَةَ، وَسَهْلِ بن حنَيْف

تفاصيل

9
مَا جَاء من الرُخَصّةِ في ذَلِك
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: "نَهَى النّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ، فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا".
حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
وَفِي الْبَابِ: عَنْ أَبي قَتَادَةَ، وَ عَائِشَةَ، وَ عَمّارِ (بْنِ يَاسِرٍ) .

تفاصيل

10
" "
رواية أخرى عن جابر
ضعبفة
--------------

11
" "
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "رَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ، فَرَأَيْتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِل الشّأْمِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ".


حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
تفاصيل

12
النهي عن البول قائماً
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "مَنْ حَدّثَكمُ أَنّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَبُولُ قَائماً فَلاَ تُصَدّقُوهُ. مَا كَانَ يَبُولُ إلاّ قاَعِداً"
حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيءٍ فِي الْبَابِ
وَفِي الْبَابِ: عَنْ عُمَرَ، وَبُريْدَةَ (وَعَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ

تفاصيل

13
الرّخْصَة فِي ذلِك
عَنْ حُذَيْفَةَ: "أَنّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَتى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهاَ قَائِماً، فَأَتَيْتُهُ بوَضُوءٍ، فَذَهَبْتُ لأِتأَخّرَ عَنْهُ، فَدَعَانِي حَتّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ (فَتَوَضّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفيْهِ)".
صحبح
رواه الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعبةَ، عَنِ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، وَحَدِيِثُ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحّ.

تفاصيل

14
مَا جَاءَ فِي الاسْتِتاَرِ عِنْد الْحَاجَة
عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: "كَانَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتّى يَدْنُوَ منَ الأرْضِ".
- مرسل

- صححه الألباني
ورواية الأعمش عن ابن عمر هي أيضا مرسلة .

..تفاصيل

15
كراهية الاستنجاء باليمين
عَن أَبِي قَتَادَةَ : "أَنّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَمسّ الرّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ".
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَفِي الْبَابِ: عَنْ عَائِشَة، وَ سَلْمَانَ، وَ أَبِي هريرة، وَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ

تفاصيل

16
الاستنجاء بالحجارة
قِيلَ لِسَلْمَانَ: قَدْ عَلمَكمْ نَبيّكُمْ (صلى الله عليه وسلم) كُلّ شَيْءٍ، حَتّى الْخِرَاءَةَ؟ فَقَالَ سَلْمَانُ: أَجَلْ، نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بغاَئِطٍ أَوْ بَوْلٍ، وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بالْيَمِينِ، أوْ (أَنْ) يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأقَلّ مِن ثَلاَثَة أحْجَارٍ، أوْ (أَن) نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍ".
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وفي البابِ عَنْ عَائِشَةَ، وَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، وَ جَابِرٍ، وَ خَلاّدِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ أَبِيِه.

تفاصيل

17
مَا جاءَ في الاسْتِنْجاَءِ بِالْحَجَرَيْن
عَنْ عَبْدِ الله( ابن مسعود )، قالَ: "خَرَجَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم لِحَاجَتِه، فَقَالَ: الْتَمِسْ لِي ثَلاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ: فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ، فأخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلقَى الرّوثَةَ، وَقَالَ: إِنهاَ رِكْسٌ".


مضطرب الاسناد
رواه اليخاري في الجامع الصحيح

تفاصيل

18
فِي كَرَاهِيَةِ مَا يُسْتَنْجَى بِه
عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ، قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لاَ تَسْتَنْجُوا بِالرّوْثِ وَلاَ بِالْعِظَام. فَإِنّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الْجِنّ".
صححه الألباني
وَفي الْبَابِ: عنْ أَبي هُرَيْرَةَ، وَسَلْمَانَ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ عُمَرَ

تفاصيل

19
الاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاء
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "مُرْنَ أزْوَاجَكُنّ أَن يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ، فإِنّي أسْتَحْيِيِهِمْ، فإِنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُهُ".
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَفِي الْبَابِ: عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله البَجَلِيّ، وَأنَسٍ، وَأبي هُرَيْرةَ

تفاصيل

20
ما جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة أبعد في المذهب
عَنِ المُغيرَة بْنِ شُعْبَةَ (قَالَ) : "كُنْتُ مَعَ النبي صلى الله عليه وسلم في سَفَرٍ، فأتى النّبيّ صلى الله عليه وسلم حَاجَتَهُ فأَبْعَدَ في المَذْهَبِ".
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَفِي هذَا الْبَابِ. عَنْ عَبْدِ الرّحْمَنِ بْنِ أبي قُرَادٍ، وأبي قَتَاَدَةَ. وَجَابِرٍ، ويَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أبيهِ، وأبي مُوسى، وابْنِ عَبّاسٍ، وبِلاَلِ بن الْحَارِثِ... تفاصيل

21
مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْبَوْلِ فِي المغْتَسَل
عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مغَفّلٍ: "أَنّ النّبيَ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَبُولَ الرّجُلُ في مُسْتَحَمّه. وقَالَ: إِنّ عَامّةَ الْوِسّوَاسِ مِنْهُ".
هَذَا حَدِيثٌ غَريبٌ


تفاصيل


22
مَا جَاءَ فِي السّوَاك
عن أَبي هُرَيْرةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَوْلاَ أَنْ أَشُقّ عَلَى أُمّتِي. لأَمَرْتُهمْ بِالسّوَاكِ عنْد كلّ صَلاَةٍ".

صحيح
تفاصيل

23
" "
عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ (الجُهَنِيّ) قَالَ: سَمِعْتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "لَوْلاَ أَنْ أَشُقّ عَلَى أُمّتِي لأَمَرْتُهُمْ بالسّوَاكِ عِنْدَ كُلّ صَلاَةٍ، وَلأَخّرْتُ صَلاَةَ الْعِشَاءِ إلى ثُلُثِ الّليْلِ
حديث حسن صحيح


24
إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء
عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ عَنِ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللّيْلِ فَلاَ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإْنَاءِ حَتّى يُفْرِغْ عَليْهَا مَرّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثاً، فَإِنّهُ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ".
هذا حديث صحبح
أخرجه الشيخان

وفي البابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَجَابِرٍ، وَعَائِشَة

تفاصيل

- 25 26
التّسْمِيَةِ عِنْدَ الْوُضُوء
عن سِعيدُ بنُ زَيْدِ سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ الله عَلَيْه".


مختلف في صحته
صححه الألباني

تفاصيل

27
مَا جَاءَ فِي الْمَضْمَضَةِ وَالاستنشاق
عَنْ سَلَمَة بن قَيْسٍ قَالَ: قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذا تَوَضّأْتَ فانْتَثِرْ، وإذا استَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ".
حديث حسن صحيح
وفي الباب عن عثمان ولقيط بن صبرة وابن عباس

تفاصيل

28
المضمضة والاستنشاق من كف واحد
عن عَبْدِ الله بن زَيْدٍ قَالَ: "رَأيْتُ النبي صلى الله عليه وسلم مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كفّ وَاحدٍ، فعَلَ ذلِكَ ثَلاَثًا".
حديث حسن غريب
رواه البخاري ومسلم في باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة

تفاصيل

29
مَا جَاءَ فِي تَخْليلِ اللّحْيَة
عن عَمّارٍ بن ياسر : " رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم يُخَلّلُ لِحْيَتَهُ "
ضعيف الاسناد
تفاصيل

30
""
عنْ عَمّارٍ عنْ النّبيّ صلى الله عليه وسلم مثلَهُ.
ضعبف الاسناد
تفاصيل

31
" "
عن عُثْمانَ بن عَفّانَ: "أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُخَلّلُ لِحْيَتَهُ".
حديث حسن صحيح
تفاصيل

32
ما جاء في مسح الرأس أنه يبدأ بمقدم الرأس إلى مؤخره
عَبْدِ الله بن زَيْدٍ "أَنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مَسَحَ رَأْسهُ بِيَدَيْهِ، فأَقْبَلَ بهمَا وأَدْبَرَ: بَدَأَ بِمُقَدّمِ رأْسِهِ، ثمّ ذَهَبَ بِهمَا إِلى قَفَاهُ، ثمّ رَدّهُما (حَتّى رَجَعَ) إِلى المَكاَنِ الّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ".
حسن صحيح
وفي البابِ عن مُعاَوِيَةَ، وَالْمِقْدَامِ بن مَعْدى كَرِبَ، وَعَائِشَةَ.

تفاصيل

33
مَا جَاءَ أَنّهُ يُبْدَأْ بِمُؤَخّرِ الرّأْس
عَنِ الرّبَيّع بِنْتِ مُعَوّذِ بن عفْرَاءَ: "أَنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرّتيْنِ: بَدَأَ بِمُؤَخّرِ رَأْسِهِ ثمّ بِمُقَدّمِهِ وبأذنيه كِلْتَيْهِمَا: ظُهُوِرِهِما وَبُطُونِهِمَا".
حديث حسن
تفاصيل

34
ما جاء أن مسح الرأس مرة
عَنِ الرّبَيّعِ بِنْتِ مُعَوّذِ (بن عَفْراءَ) : "أَنّهاَ رَأَتِ النّبيّ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضّأُ، قالَتْ: مَسَحَ رَأْسَهُ، وَمَسَحَ ما أَقْبَلَ منْهُ ومَا أَدْبَرَ، وَصُدْغَيْهِ وأُذُنْيهِ مَرّةً وَاحِدَةً".
حديث حسن صحيح
وفي البابِ عنْ عَلِيّ، وجَدّ طَلْحَةَ بن مُصَرّفِ (بن عَمْرو)

تفاصيل

35
ما جاء أنه يأخذ لرأسه ماء جديد
عنْ عَبْدِ الله بن زيْدٍ: "أَنّهُ رَأَى النّبيّ صلى الله عليه وسلم تَوَضّأَ، وَأَنّهُ مَسَحَ رَأْسهُ بمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ".
حديث حسن صحيح
تفاصيل

36
مسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما
عن ابنِ عبّاسٍ: "أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم مسحَ بِرَأْسهِ وأُذنيْهِ: ظاهِرهِما وَبَاطِنِهما".
حديث حسن صحيح
وفي البابِ عنِ الرّبَيّع

تفاصيل

37
ماَ جَاءَ أَنّ الأُذُنَيْنِ مِنَ الرّأْسِ
عنْ أبي أُمَامَةَ قال: "توضأَ النبيّ صلى الله عليه وسلم فغسلَ وجْهَهُ ثلاثاً، ويديْهِ ثلاثاً، ومسحَ برأسهِ، وقالَ: الأذنَانِ منَ الرأسِ".
حدبث حسن
قال ابن حجر :

قوله : الأذنان من الرأس

مدرج

تفاصيل

38
مَا جَاءَ فِي تَخْلِيلِ الأَصَابِعِ
عن لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ قَالَ: قاَلَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا تَوَضّأْتَ فَخَلّلِ الأَصابِعَ".
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وفي البابِ عَنِ ابْن عَبّاسٍ، وَالْمُسَتَوْرِدِ، وَأَبِي أَيّوبَ الأَنْصَارِيّ

39
""
عنِ ابنِ عَبّاس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا تَوَضّأْتَ فَخَلّلْ بَيْنَ أصَابِعِ يَدَيْكَ ورِجْليْكَ".
حديث حسن غريب
تفاصيل

40
""
المُسْتَوْرِدِ بنِ شَدّادٍ الفِهْرِيّ قالَ: "رأيْتُ النبيّ صلى الله عليه وسلم إِذا تَوَضّأَ دَلَكَ أصَابِعَ رِجْليهِ بِخِنْصَرِهِ".
حديث حسن غريب
تفاصيل

41 ما جاء ويل للأعقاب من النار عن أبي هُرَيْرَةَ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "وَيْلٌ لْلأَعْقَابِ مِنَ النّارِ". حديثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ تفاصيل

42 مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرّةً مَرّةً عنِ ابن عبّاسٍ: "أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم تَوَضّأَ مَرّةً مَرّةً". أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وأَصَحّ وفي الباب عن عمر وجابر وبريدة وأبي رافع
تفاصيل

43 مَا جَاءَ فِي الوُضُوءِ مَرّتَيْنِ مَرّتَيْنِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ: "أَنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم تَوَضأَ مَرّتَيْنِ مَرّتَيْنِ".
حديث حسن غريب تفاصيل
44 ما جاء في الوضوء ثلاثاً ثلاثاً عنْ عَلِيّ: "أَنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم تَوَضّأَ ثَلاَثاً ثَلاَثاً". أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وأَصَحّ تفاصيل
45-46 ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا عن جابر "أَنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم تَوَضّأَ مَرّةً مَرّةً، وَمَرّتَيْنِ، وثَلاَثاً ثَلاَثاً؟ قال" ضعبف
ولكن في الباب أحاديث صحيحة
في سنده شريك وهوكثير الغلط وفي سنده ثابت بن أبي صفية وهو ضعيف
47 ما جاء فيمن يتوضأ بعض وضوئه مرتين وبعضه ثلاثا عنْ عَبْدِ الله بنِ زَيْدٍ: أَنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم تَوَضّأَ: فَغَسَلَ وجْهَهُ ثَلاَثاً، وغَسَلَ يَدَيْهِ مَرّتَيْنِ، مرّتين ومَسَحَ بِرَأْسِهِ، وغَسَلَ رِجْلَيْهِ (مَرّتَيْنِ) . حديث حسن صحيح وأخرجه البخاري ومسلم مطولاً.
48 ما جاء في وُضُوء النّبيّ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ كاَنَ؟ عن أَبي حيّةَ قَالَ: "رأَيْتُ عَلِيّا تَوَضّأَ فَغَسَلَ كَفّيْهِ حتّى أَنْقَاهُما، ثُمّ مَضْمَضَ ثَلاَثاً، واسْتَنْشَقَ ثَلاثاً، وغَسَلَ وجهْهُ ثَلاَثًا، وذِرَاعيْهِ ثَلاَثاً، ومَسَحَ بِرِأْسِه مَرّةً ثُمّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إلى الْكَعْبَيْنِ، ثمّ قامَ فأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبهُ وهُوَ قَائِمٌ، ثمّ قال: أَحبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ طُهُورُ رسول الله صلى الله عليه وسلم". حديث حسن صحيح تفاصيل
49 " " وفيه قال :كانَ إذا فَرَغَ مِنْ طُهُورِهِ أَخَذَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ بِكَفّهِ فَشَرِبَهُ " " تفاصيل
50
_________________